재살 災殺

재살은 수옥살(囚獄殺)이라고도 불립니다. 갇힌다는 뜻이라 송사·구속 같은 말이 따라붙습니다. 왜 하필 「갇힌다」인지는 대개 설명 없이 결론만 도는데, 셈법을 보면 까닭이 분명합니다 — 재살은 내가 가장 왕성해지는 자리를 정면으로 치는 글자입니다.

재살 뜻 — 한 줄로

재(災)는 재앙인데, 자리로는 태(胎)입니다. 배어들었으나 아직 모양이 없는 때라 스스로 움직이지 못하고 매여 있는 결입니다. 「갇힌다」는 읽기가 여기서 나왔습니다.

一어느 글자가 재살인가

재살는 태어난 해 또는 날의 아랫글자가 속한 삼합 무리로 정해집니다. 열두 자리를 도는 십이신살 가운데 둘째 자리이고, 십이운성으로는 태(胎)입니다.

재살은 자·오·묘·유 넷 가운데 하나입니다. 장성·도화·육해와 같은 넷입니다. 그리고 이 자리는 내 무리의 태(胎)이자, 장성(제왕)을 정면으로 치는 글자입니다 — 신자진이면 장성이 자, 재살은 그 자를 치는 오입니다. 오행당은 두 기준을 모두 봅니다.

십이신살은 십이운성입니다 — 48칸이 어긋남 없이 맞습니다

열두 신살은 따로 지어낸 이름이 아닙니다. 내 삼합 무리의 오행이 열두 자리를 돌며 겪는 한살이에 이름을 하나씩 붙인 것입니다. 네 무리 × 열두 자리 = 마흔여덟 칸이 하나도 어긋나지 않습니다. 그래서 각 신살이 왜 그렇게 읽히는지가 저절로 설명됩니다 — 장성이 가운데를 지키는 것은 제왕이어서, 역마가 떠나는 것은 병(病)이어서, 화개가 안으로 쌓는 것은 묘(墓)여서, 망신이 가장 왕성한 자리인 것은 건록이어서입니다. 『삼명통회』 권3 「논겁살망신」도 「겁살은 오행의 절(絶)에 있고 망신은 임관(臨官)에 있다」고 적었습니다. 옛 책은 열둘 가운데 둘만 적었는데, 나머지 열도 같은 규칙이었습니다.

二옛 책에 편이 따로 있습니다

『삼명통회(三命通會)』 권3 「논재살(論災煞)」

災煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，衝破將星，謂之災煞。

재살이란 그 성질이 용맹하여 늘 겁살 앞에 자리하고 장성을 충파하니, 그래서 재살이라 한다.

셈법이 첫 줄에 다 있습니다. 겁살 바로 앞자리이고, 하는 일은 장성을 치는 것입니다.

如申子辰將星在子，午卻去沖子；寅午戌在午，子卻去沖；巳酉丑在酉，卯卻去沖；亥卯未在卯，酉卻去沖。

신자진은 장성이 자에 있으니 오가 자를 치고, 인오술은 오에 있으니 자가 치고, 사유축은 유에 있으니 묘가 치고, 해묘미는 묘에 있으니 유가 친다.

네 무리를 하나씩 들어 보였습니다. 넷 다 장성과 정면으로 충하는 글자입니다 — 위의 표가 이 네 줄입니다.

若有福神相助，多是武權。亦如劫煞之類，要見官星、印綬生旺處為佳。

복신이 도우면 흔히 무권(武權)이 된다. 겁살과 마찬가지로 관성과 인수가 생왕한 자리를 만나는 것이 좋다.

험한 말을 늘어놓은 뒤에 조건을 달아 두었습니다. 받칠 것이 있으면 누르는 힘이 권(權)이 된다 — 양인에 칠살을 붙여 읽는 것과 같은 결입니다.

오행당은 이렇게 읽습니다

옛 책이 적은 말은 오늘 도는 「감옥·송사」보다 오히려 더 무겁습니다. 그런데 그 험한 말 뒤에 조건이 붙습니다 — 받칠 것이 있으면 권(權)이 되고, 관성과 인수가 생왕한 자리를 만나면 좋다고 적었습니다. 셈법이 가리키는 것은 분명합니다 — 재살은 내 무리가 가장 왕성해지는 자리(장성·제왕)를 정면으로 치는 글자입니다. 신자진이면 장성이 자이고 재살은 오, 곧 자오충입니다. 「매인다·갇힌다」는 읽기가 여기서 나옵니다. 내 가장 센 자리를 누르는 글자이기 때문입니다. 다만 자리로는 태(胎)이기도 합니다. 아직 모양이 없고 가능성만 있는 때입니다. 누르는 힘이 내게 필요한 것이면 그것은 매임이 아니라 틀이 됩니다. 관(官)이 나를 누르되 그 눌림이 자리를 만드는 것과 같은 이치입니다. 오행당은 재살에서 송사도 구속도 말하지 않습니다. 글자가 할 수 있는 말이 아닙니다.

三있다고 다 나오는 것이 아닙니다

재살이 있다는 말은 그 자리에 글자가 하나 들었다는 사실뿐입니다. 셋을 보고 나서야 무슨 말을 할 수 있습니다.

五누르는 힘이 두꺼워지는 해가 있습니다

타고난 여덟 글자는 바뀌지 않지만 해마다 드는 글자는 바뀝니다. 내 재살 글자가 다시 드는 해에는 그 자리가 겹쳐 두꺼워집니다. 쓰는 쪽이면 틀이 잡히고, 아니면 매임으로 나옵니다.

위의 임술(개띠) 명식을 예로 들면 무리는 인·오·술이고 장성은 오(午), 재살은 자(子)입니다. 자가 드는 2032년(임자)에 재살이 두꺼워지고, 그 자가 장성인 오를 정면으로 칩니다. 열두 해마다 돌아오니 짐작이 아니라 연도로 셀 수 있는 이야기입니다.

六흔히 듣는 말

七누르는 힘이 필요하면 그것은 틀이 됩니다

재살은 내 가장 센 자리를 치는 글자에 붙은 이름입니다. 이름이 재앙이라 험하게 들리지만, 누르는 것이 다 해로운 것은 아닙니다 — 관(官)이 나를 누르되 그 눌림이 자리를 만드는 것과 같습니다. 오행당은 순서를 지킵니다 — 일간을 세우고, 격국과 용신으로 판을 가른 다음, 그 위에 재살을 얹습니다. 송사도 구속도 말하지 않습니다.

八자주 묻는 것

九같이 보는 글자

• 장성살자·오·묘·유 — 재살이 치는 자리(제왕)
• 도화살자·오·묘·유 — 목욕의 자리
• 육해살자·오·묘·유 — 사(死)의 자리
• 겁살인·신·사·해 — 끊긴 자리(절)

칼럼 전체를 한자리에 모아 두었습니다. 낱말표에는 사주 낱말 110개를 한 줄씩 적어 두었습니다.