겁살 劫殺

겁살은 십이신살의 첫 자리이고, 이름도 가장 험합니다. 빼앗긴다는 뜻이니 도둑·손재 같은 말이 따라붙습니다. 그런데 옛 책은 겁살을 겁주는 데 쓰지 않고 망신과 짝지어 한 줄로 갈라 놨습니다. 그 한 줄이 이 글의 출발입니다.

겁살 뜻 — 한 줄로

겁(劫)은 빼앗김인데, 밖에서 빼앗기는 것입니다. 안에서 잃는 망신과 짝입니다. 자리로는 절(絶) — 기댈 데가 가장 없는 때라, 밖에서 들어오는 것을 막아 낼 힘이 적습니다.

一어느 글자가 겁살인가

겁살는 태어난 해 또는 날의 아랫글자가 속한 삼합 무리로 정해집니다. 열두 자리를 도는 십이신살 가운데 첫째 자리이고, 십이운성으로는 절(絶)입니다.

겁살은 인·신·사·해 넷 가운데 하나입니다. 지살·역마·망신과 같은 넷입니다. 그리고 이 자리는 내 무리의 절(絶) — 기운이 끊겨 기댈 데가 없는 때입니다. 오행당은 연지 기준과 일지 기준을 모두 보고 어느 기준으로 걸렸는지 함께 적습니다.

십이신살은 십이운성입니다 — 48칸이 어긋남 없이 맞습니다

열두 신살은 따로 지어낸 이름이 아닙니다. 내 삼합 무리의 오행이 열두 자리를 돌며 겪는 한살이에 이름을 하나씩 붙인 것입니다. 네 무리 × 열두 자리 = 마흔여덟 칸이 하나도 어긋나지 않습니다. 그래서 각 신살이 왜 그렇게 읽히는지가 저절로 설명됩니다 — 장성이 가운데를 지키는 것은 제왕이어서, 역마가 떠나는 것은 병(病)이어서, 화개가 안으로 쌓는 것은 묘(墓)여서, 망신이 가장 왕성한 자리인 것은 건록이어서입니다. 『삼명통회』 권3 「논겁살망신」도 「겁살은 오행의 절(絶)에 있고 망신은 임관(臨官)에 있다」고 적었습니다. 옛 책은 열둘 가운데 둘만 적었는데, 나머지 열도 같은 규칙이었습니다.

二옛 책이 겁살과 망신을 한 줄로 갈라 놨습니다

『삼명통회(三命通會)』 사고전서본 권3 「논겁살망신(論劫煞亡神)」

劫者，奪也，自外奪之之謂奪；亡者，失也，自內失之之謂亡。

겁(劫)은 빼앗김이니 밖에서 빼앗는 것을 이르고, 망(亡)은 잃음이니 안에서 잃는 것을 이른다.

겁살은 밖에서, 망신은 안에서. 둘을 가르는 기준이 이 한 줄에 다 있습니다.

劫在五行絕處，亡在五行臨官，俱屬寅申巳亥。

겁살은 오행의 절(絶)에 있고 망신은 임관(臨官)에 있으니, 둘 다 인·신·사·해에 속한다.

자리까지 적어 두었습니다. 절(絶)은 열둘 가운데 기운이 가장 끊긴 때입니다. 밖에서 들어오는 것을 막기 어려운 자리라는 뜻이지, 반드시 빼앗긴다는 말이 아닙니다.

오행당은 이렇게 읽습니다

절(絶)은 끊긴 자리입니다. 기댈 데가 없다는 것은 지켜 주는 것이 없다는 뜻이고, 그래서 밖에서 들어오는 것에 그대로 노출됩니다. 옛 책이 「밖에서 빼앗긴다」고 한 까닭입니다. 다만 끊겼다는 것은 새로 시작할 자리라는 뜻이기도 합니다 — 바로 다음이 태(胎)이고 그다음이 장생입니다. 기댈 데가 없어 스스로 길을 내는 사람이 여기서 나옵니다. 겁살이 있다고 도둑을 맞는 것이 아닙니다. 막아 줄 것이 적은 자리일 뿐이고, 막아 줄 것이 있는지는 나머지 일곱 글자가 정합니다.

三있다고 다 나오는 것이 아닙니다

겁살가 있다는 말은 그 자리에 글자가 하나 들었다는 사실뿐입니다. 셋을 보고 나서야 무슨 말을 할 수 있습니다.

五끊김이 두꺼워지는 해가 있습니다

타고난 여덟 글자는 바뀌지 않지만 해마다 드는 글자는 바뀝니다. 내 겁살 글자가 다시 드는 해에는 그 자리가 겹치고, 부딪히는 글자가 드는 해에는 흔들립니다. 쓰는 쪽이면 새로 내는 길이 되고, 아니면 막아 낼 것 없이 흘러나갑니다.

위의 신유(닭띠) 명식을 예로 들면 무리는 사·유·축이고 겁살은 인(寅)입니다. 인이 드는 2034년(갑인)에 겹치고, 인과 부딪히는 신이 드는 2028년(무신)에 흔들립니다. 열두 해마다 돌아오니 짐작이 아니라 연도로 셀 수 있는 이야기입니다.

六흔히 듣는 말

七끊긴 자리는 새로 시작하는 자리이기도 합니다

겁살은 기댈 데가 가장 없는 자리에 붙은 이름입니다. 막아 줄 것이 적다는 뜻이지 반드시 빼앗긴다는 말이 아닙니다. 막아 줄 것이 있는지는 나머지 일곱 글자가 정합니다. 오행당은 순서를 지킵니다 — 일간을 세우고, 격국과 용신으로 판을 가른 다음, 그 위에 겁살을 얹습니다.

八자주 묻는 것

九같이 보는 글자

• 망신살인·신·사·해 — 안에서 잃는 자리(건록)
• 지살인·신·사·해 — 갓 태어나는 자리(장생)
• 역마살인·신·사·해 — 자리를 뜨는 때(병)
• 재살자·오·묘·유 — 매이는 자리(태)

칼럼 전체를 한자리에 모아 두었습니다. 낱말표에는 사주 낱말 110개를 한 줄씩 적어 두었습니다.